ANÁLISE: Conflito entre Israel e Hamas lança luz sobre o confronto entre China e EUA

À medida que a guerra entre Israel e o Hamas se intensifica, o discurso em torno dela fica mais alto

Um profundo conflito ideológico entre a esquerda global, apoiada pela China, e a ordem mundial liberal liderada pelos Estados Unidos, orientou a guerra narrativa geopolítica na sequência do ataque do Hamas a Israel, em 7 de outubro, segundo especialistas.

Essa ordem internacional liberal – uma filosofia de governo definida em grande parte pelos Estados Unidos – orientou o uso do poder no interesse da liberdade nas décadas desde a Segunda Guerra Mundial. Está agora sob ataque como nunca antes, dizem os especialistas, um ataque que se estende da violência física ao conflito nos corredores das redes sociais globais.

À medida que a guerra entre Israel e o Hamas se intensifica, o discurso em torno dela fica mais alto. Cada lado é apoiado por enormes comunidades de mídia social, aparentemente sem pontos em comum. Muitas organizações sem fins lucrativos de ambos os lados relataram reações massivas aos seus pontos de vista nas redes sociais, enquanto pontos de vista matizados também foram condenados.

A falta de pontos comuns não é novidade na frente de guerra militar e política entre Israel e a Palestina. No entanto, aparatos de redes sociais nunca antes vistos, que permitem um discurso que em muitos países é censurado pelo Estado, aumentaram o conflito mais amplo e amplificaram-no no discurso político nacional de muitos países com populações muçulmanas consideráveis ou relações estratégicas com Israel.

Quando a "Operação Cast Lead" se deu em Gaza, em 2008, o número de utilizadores da Internet em todo o mundo era de 1,5 bilhões, em comparação com os atuais 5,3 bilhões, segundo o Statistica. Combine isso com o aumento exponencial das plataformas de mídia social, internet e tecnologia móvel, para obter um contexto para as crescentes guerras narrativas de hoje.

Nishakant Ojha, conselheiro de várias nações do Oriente Médio na Ásia Ocidental sobre questões de combate ao terrorismo, disse ao Epoch Times que o conflito entre a esquerda global e a ordem mundial liberal é uma questão complexa e multifacetada.

"Uma conversa política desempenha um papel significativo na formação e na pressão dos conflitos ideológicos. Após o ataque, pode ter havido debates crescentes que cingiram a posição da esquerda global sobre o conflito Israel-Palestina e a resposta da ordem mundial liberal a ele", disse ele.

Na verdade, o discurso nas redes sociais e nas plataformas online tornou-se ele próprio um meio de fomentar a guerra geopolítica entre comunidades de opinião pública que se alinham com a esquerda global, liderada pela China, e a ordem mundial liberal liderada pelos Estados Unidos e que abrange Israel.

Uma aliança tática entre grupos esquerdistas e islâmicos

Especialistas disseram ao Epoch Times que a guerra narrativa online também é indicativa de uma aliança tática entre grupos esquerdistas e islâmicos.

Por exemplo, consideremos a posição anti-sionista do Partido para o Socialismo e Libertação, do Partido Mundial dos Trabalhadores, de capítulos dos Socialistas Democráticos pela América e de sedes independentes do Black Lives Matter, que expressaram apoio ao ataque brutal do Hamas no nome de "resistência" e "libertação" em suas respectivas declarações.

"Na geopolítica contemporânea, o apoio da esquerda à causa palestina é frequentemente enquadrado na narrativa anti-imperialista. Ela vê Israel como uma extensão do imperialismo ocidental no Oriente Médio e o Hamas e outras facções palestinas como movimentos de resistência contra este imperialismo", disse Hamid Bahrami, analista independente do Oriente Médio e comentador de origem iraniana, que vive atualmente na Europa.

O ministro das Relações Exteriores da Palestina, Riyad Al-Maliki (frente à esquerda), participa de uma cerimônia de assinatura com o ministro das Relações Exteriores da China, Qin Gang (frente à direita), enquanto o líder palestino Mahmoud Abbas (atrás à esquerda) e o líder da China Xi Jinping (atrás à direita) aplaudem, no Grande Salão do Povo em Pequim, em 14 de junho de 2023 | Jade Gao/Getty Images

O jornal indiano de direita Swarajya noticiou um protesto anti-sionista convocado por vários grupos comunistas e islâmicos na Universidade Central Jamia Millia Islamia, em Nova Delhi, em 13 de outubro. Os estudantes usavam bandanas com o dito "Com o Hamas" e seguravam faixas que diziam "Jamia se levanta para o Dia Internacional de Solidariedade com a Palestina". O protesto foi associado a hashtags como #FreePalestine e #DownWithIsrael.

Mesmo no panorama europeu, os partidos de esquerda em muitos países, da Grécia à Itália, fizeram declarações pró-Palestina que ou apoiavam abertamente o ataque do Hamas ou não o condenavam diretamente. Por exemplo, em França, o grupo de extrema-esquerda La France Insoumise (LFI) referiu-se ao ataque de 7 de outubro como uma "ofensiva armada das forças palestinas", levada a cabo "num contexto de intensificação da política de ocupação israelense".

A tendência é amplificada nas redes sociais. No período de 24 horas entre 11 e 12 de outubro, o Instituto de Diálogo Estratégico (ISD, na sigla em inglês) analisou 128 postagens contendo glorificação e apoio a conteúdo terrorista no X (anteriormente conhecido como Twitter). O ISD descobriu que os postos estavam principalmente ligados ao grupo de milícias Brigadas Izz ad-Din al-Qassem, que atacou o sul de Israel em 7 de outubro.

Essas postagens tiveram alcance acumulado de 16 milhões na plataforma e engajamento de postagens variando de 2,2 a 50 milhões. Houve também alguns exemplos flagrantes de conteúdo violento promovido em plataformas globais de esquerda, segundo o ISD.

"Uma conta pró-Kremlin em língua árabe com 199.000 seguidores postou um vídeo em 11 de outubro mostrando a profanação do cadáver de um soldado do IDF, alcançando mais de 640.000 visualizações – embora a postagem em si não promova o terrorismo, o conteúdo foi retirado de um GoPro ou câmera corporal do militante al-Qassem e não tem rótulo ou avisos aplicados por X", disseram os autores do relatório, Moustafa Ayad e Tim Squirrell.

China apoia a esquerda; permite surto antissemita

Desde o ataque de 7 de outubro, a China – que, ao contrário de Israel e de vários países ocidentais, não designa o Hamas como uma organização terrorista – não só se recusou a condenar especificamente o ataque do Hamas, como permitiu uma onda antissemita nos seus meios de comunicação social, de outra forma censurados. Os meios de comunicação globais apoiados pelo Estado da China também se concentraram em condenar os Estados Unidos pela situação no Oriente Médio.

"A atual rodada de conflito é o resultado da política dos EUA de colocar a carroça na frente dos bois no Oriente Médio, pela qual os EUA deveriam ser responsabilizados", escreveu a mídia estatal chinesa, o Global Times, antes da visita do presidente Biden ao Israel em 17 de outubro.

O tablóide citou Liú Zhōngmín, professor da Universidade de Estudos Internacionais de Xangai: "É hora de os EUA refletirem e corrigirem a sua política fracassada de longa data para o Oriente Médio, que desviou o processo de paz no Oriente Médio". O Global Times publicou vários outros artigos de opinião com narrativas e propostas surpreendentemente semelhantes.

Bahrami disse ao Epoch Times por e-mail que os interesses geopolíticos da China a pressionam fortemente a apoiar o discurso anti-imperialista de esquerda neste conflito. Ele chamou a China de "agressor oportunista" e disse que se os seus interesses se alinharem com uma narrativa de extrema direita, o país não se esquivaria disso.

Burzine Waghmar, afiliado da Escola de Estudos Orientais e Africanos (SOAS, na sigla em inglês) da Universidade de Londres, do Centro SOAS para Estudos Iranianos e do Instituto SOAS do Sul da Ásia, Londres, disse ao Epoch Times em um e-mail que o apoio de Pequim pois a narrativa anti-imperialista da esquerda global tem sido cultivada há muito tempo na sua cultura comunista.

A China tem os seus "maoístas locais, para quem a política revolucionária palestina é uma luta nobre contra o imperialismo, uma vez que Israel foi considerado um estado colonial ocidental implantado e sustentado na região histórica apenas com a ajuda americana", disse Waghmar.

Acrescentou que para os comunistas chineses, bem como para a esquerda em geral e os seus aliados globais, os únicos nacionalismos louváveis e permissíveis eram os nacionalismos afro-asiáticos, uma vez que eram travados contra as forças capitalistas-imperialistas.

O antissemitismo desenfreado nos meios de comunicação chineses, ironicamente, não se limita ao ataque de 7 de outubro.

Num exemplo recente, um artigo de julho do China Media Project referia-se a teorias de conspiração que surgiram depois de a China ter concedido acesso renovado ao porto russo de Vladivostok, em Maio.

A decisão de Vladivostok foi altamente simbólica, uma vez que o porto era chinês, mas foi cedido à Rússia em 1860 – uma das "humilhações" da China numa altura da sua história em que sofreu contínuas derrotas militares para o Japão e o Ocidente, e relutantemente renunciou à sua riqueza e soberania em vários tratados.

Em meio ao debate que se seguiu sobre se a Rússia seria forçada a devolver as terras, muitas teorias da conspiração apareceram nas redes sociais chinesas. Ao lado das teorias que retratavam os russos e os japoneses como os perpetradores da humilhação da China, havia outra teoria que rotulava os judeus como vilões.

"Antes de se mudar para a Palestina" no início do século XX, "a capital judaica optou por se estabelecer no Nordeste [da China]", dizia um artigo de 19 de maio da popular conta do WeChat "Blood Drink", de acordo com o relatório. O artigo do WeChat afirmava estranhamente que os Judeus "estavam mesmo dispostos a fazer um acordo com o Diabo com os fascistas japoneses e a dar quase todo o seu dinheiro para este propósito."

A postagem, que foi lida por mais de 100 mil pessoas, acusava os judeus não apenas de financiarem a indústria militar japonesa, mas também de serem cúmplices no massacre de milhões de civis chineses.

No entanto, Waghmar disse que a China não tem historicamente um legado de antissemitismo. "Esta explosão contemporânea de intolerância é evidenciada nos domínios conspiratórios, de extrema esquerda e ultranacionalistas do ciberespaço chinês", disse ele.

"Tropas de inspiração decididamente europeia, até agora estranhas à visão de mundo sinítica, circulam agora frequentemente alegando que a COVID-19 foi uma conspiração judaico-americana ou que os judeus geram universalmente pandemias, crises financeiras globais e guerras."

Ojha acredita que no conflito Israel-Hamas, a China está apenas projetando a imagem de um ator global neutro e responsável, em vez de agir como tal.

"O governo chinês sempre propagou uma narrativa que coloca a culpa exatamente em Israel."

Apoiadores da Palestina participam de manifestação em resposta à guerra Israel-Hamas, na Times Square, em Nova York, em 13 de outubro de 2023 | Spencer Platt/Getty Images

Violência é um terreno comum

No rescaldo do ataque de 7 de outubro, a aliança islâmica de esquerda também tornou a sua presença mais ruidosa. A China também está liderando isso, segundo especialistas.

"Outro ator são os grupos islâmicos, que encontram os seus interesses em aliança com a China [e a] esquerda global. O terreno comum é uma mistura de ideologia, interesses políticos e econômicos", disse Bahrami, acrescentando que é irônico que tal aliança tática exista, dada a natureza secular da maioria dos movimentos de esquerda e a natureza teocrática de muitos grupos islâmicos.

O Sr. Ojha disse que é importante notar que neste contexto, as alianças políticas e os conflitos podem variar muito dependendo de circunstâncias específicas.

"É provável que Pequim esteja tentando manter um equilíbrio delicado e queira colocar-se como intermediário e exercer a sua influência na região. O envolvimento da China no Oriente Médio deverá aumentar durante este conflito", disse ele.

Pequim também espera desempenhar um papel importante no fim da guerra e na garantia dos seus próprios interesses, bem como subsidiar os países árabes para um propósito estratégico, disse Ojha.

De acordo com Waghmar, a esquerda global e os islâmicos têm sido capazes de contornar as suas diferenças gritantes – tais como as "atitudes socialmente relaxadas da esquerda em relação às minorias sexuais, étnicas ou religiosas", que são intoleráveis para os islamistas – devido à sua estratégia comum de dependência de violência.

"A violência tem sido uma característica endêmica dos esquerdistas, tanto progressistas como anarquistas. A esquerda ocidental é galvanizada pelas atrocidades e ataques terroristas cometidos pelos islamitas, pois a sua glorificação ofendida da violência é considerada catártica e imperativa para desmantelar os estados ocidentais", disse ele.

Um ativista veste uma camiseta com a bandeira do Hezbollah enquanto marcha em apoio à Palestina perto do Monumento a Washington, em Washington, em 15 de maio de 2021 | Andrew Caballero-Reynolds/AFP via Getty Images

Bahrami disse que aqueles que lutam na guerra narrativa precisam de compreender que, tal como noutras frentes de guerra, a procura de demasiado poder pode ser contraproducente, porque pode provocar coligações de contrapeso entre outros estados e, desta forma, o conflito continuará sempre a intensificar-se.

Ojha é da opinião que as tensões sobre a mesquita de Al-Aqsa, que eclodiram em violência em 2021, despertaram "sensibilidades escatológicas" entre os muçulmanos, incluindo os sunitas – como o Hamas e a maioria dos palestinos – e os xiitas – como a maioria dos iranianos. Esses grupos têm noções apocalípticas de uma batalha final no fim do mundo.

A operação dos terroristas do Hamas foi chamada de "Tempestade Al-Aqsa", uma referência ao santuário muçulmano, que fica no topo do Monte do Templo Judaico. Deixada por Israel como um lugar sagrado muçulmano depois de assumir o controle do local em 1967, a mesquita tem sido um ponto crítico no conflito israelo-palestino.

"Estas narrativas ideológicas espalham o ódio e fornecem justificação para os acontecimentos trágicos nas mentes tanto dos muçulmanos como dos judeus. Os governos linha-dura de ambos os lados tentam usar estas narrativas para desviar a atenção de numerosos desafios internos", disse ele.

Publicado originalmente em The Epoch Times