Um pouco mais de misericórdia é bom para todos nós

O que o povo de Israel precisa mais do que qualquer outra coisa é a verdadeira reconciliação dentro da nação

A divisão entre as pessoas está se tornando cada vez maior, e todos estão falando em "nós e eles". Basta olhar para as redes sociais, onde irmãos e irmãs gritam um com o outro e se menosprezam. A situação está fora de controle e, se não for detida, todos cairemos no mesmo abismo. Em ambos os lados, existem extremistas que sempre denigrem toda uma comunidade, seja a direita religiosa ou a esquerda secular. A mídia de esquerda muitas vezes destaca apenas as coisas ruins sobre os irmãos de direita, e a mídia de direita faz a mesma coisa ao contrário. Mas a reconciliação e a expiação sempre envolveram derramamento de sangue.

Desde o Ano Novo Judaico, o Rosh Hashaná, os dez dias de arrependimento (עשרת ימי תשובה) começaram, contando até o Dia da Expiação, Yom Kippur. É um momento de autoexame, responsabilidade, arrependimento e uma oportunidade para receber perdão e acertar as coisas com Deus. Nestes dias, as pessoas recitam as chamadas orações de Slichot. Um leitmotiv ao longo dos dez dias: "Pai, pecamos, tem misericórdia de nós!" No Muro das Lamentações à noite, milhares imploram a Deus por perdão e misericórdia em harmonia sonora. Esses momentos no Muro das Lamentações são avassaladores. Vamos lá todos os anos com nossos filhos. Desta vez, também encontramos amigos.

Em conversas com alguns deles, ouvi como todos pedem a Deus por graça e misericórdia, mas todos são menos misericordiosos com seu vizinho que politicamente está do outro lado da rua. "Os esquerdistas em Tel Aviv não são judeus, para mim, não têm lugar neste país", diz-me um amigo de longa data chamado Baruch. Ele não é religioso, mas tradicional e vota no Likud. Estudamos juntos em uma classe na escola primária na Rua Hebron. Quando perguntei a ele por que ele pede perdão a Deus, mas não pode perdoar aqueles ao seu redor, ele responde: "Eu não sou Deus". Ele não consegue ser misericordioso. Chico, outro amigo, queria orar no Muro das Lamentações, juntamente com todos os telavivianos de esquerda. Mas na mesma respiração, ele disse que isso não era possível. "Eles se afastaram de Deus e do judaísmo", acusou seus irmãos e irmãs entre o povo. Isso não faz sentido. Também ouço o mesmo da esquerda. Recentemente, publicamos um vídeo mostrando manifestantes de extrema esquerda em Tel Aviv surtando e chamando judeus religiosos de fascistas e não-judeus quando um rabino passou por eles.

Israelenses protestam contra o rabino Yigal Levinstein diante de sua aula em um prédio residencial em Tel Aviv em 19 de setembro de 2023 | Foto de Avshalom Sassoni/Flash90

No próximo domingo à noite começa o Dia da Expiação bíblico, o Yom Kippur (יוֹם הַכִּפֻּרִים). Para muitos, este dia de arrependimento é o mais sagrado do ano, o qual deveria ter um significado profundo e espiritual para cada um de nós. Eu enfatizo: "deveria". A maioria das pessoas está jejuando. No entanto, o jejum e a penitência não trazem a reconciliação que todos nós desejamos tanto. Por anos, tenho entendido que Deus é mais misericordioso do que nós, seres humanos. Pedimos a Ele por perdão, mas não conseguimos perdoar nosso próximo. Isso é típico do ser humano.

De acordo com a Bíblia, apenas o derramamento de sangue traz o perdão dos pecados, e por isso animais eram sacrificados no altar a Deus. Em hebraico, a expiação é chamada de Kippur, Kappara: "Pois a vida do corpo está no sangue, e eu o designei para você como um altar, para que você faça expiação (Kappara) por seus pecados, pois é o sangue que faz expiação (Kappara) pela vida que nele está." Por essa razão, Moisés disse ao seu povo: "Você não deve comer sangue, pois a vida está no sangue". E isso leva à ideia messiânica da redenção de Jesus como um cordeiro sacrificial no Novo Testamento. Através de sua Kappara, todos aqueles que aceitam isso com fé são redimidos diante de Deus.

Jesus, porém, conhecendo os seus pensamentos, disse-lhes: Todo reino dividido contra si mesmo é devastado; e toda cidade ou casa dividida contra si mesma não subsistirá. (Mateus 12:25)

Israelenses em oração de Slichot no Muro das Lamentações, na Cidade Velha de Jerusalém, na manhã de 21 de setembro de 2023, em preparação para o Yom Kippur, o Dia da Expiação, o mais significativo do calendário judaico | Foto de Chaim Goldberg/Flash90

Mas mesmo em tempos de guerra, as pessoas sacrificam suas vidas pelos outros. Na guerra, o sangue é derramado como no altar, e há 50 anos, na Guerra do Yom Kippur, 2.656 israelenses tiveram que sacrificar suas vidas para salvar o jovem Estado. Essas guerras e esse derramamento de sangue unem as pessoas. Quem sabe, talvez o derramamento de sangue em uma escala semelhante seja a única saída de nossa situação atual.

A normalização com a Arábia Saudita é desejada por todos, mas a experiência mostra que isso não traz reconciliação interna, mas, pelo contrário, o oposto. A reconciliação com os vizinhos, talvez, mas o que vale a reconciliação com estranhos se a reconciliação dentro da família permanecer distante? Nesse contexto, volto às palavras da ministra do gabinete religioso, Orit Stroock: "Eu não sei se nosso primeiro-ministro voltará com um acordo com a Arábia Saudita, mas eu sei uma coisa: que temos um acordo com Deus sobre esta terra, e ele está em vigor há muito tempo. Um acordo que não pode ser encerrado e que superou todos os desafios e nos trouxe de volta ao país. Devemos reconhecer nosso acordo com Deus". Ela está certa, mesmo que não seja minha escolha ou meu tipo.

Judeus reunidos em oração à beira-mar em Tel Aviv, participando do ritual do Tashlich na tarde de Rosh Hashaná, o Ano Novo Judaico. Pedaços de pão ou pedras são lançados em um grande corpo de água natural como um ato simbólico para se purificar dos pecados do ano anterior e se tornar uma pessoa melhor no ano que vem | Foto por Miriam Alster/Flash90

Todos desejam uma reconciliação real entre as pessoas, mas ninguém parece disposto a dar o primeiro passo em direção ao outro, nem a coalizão em relação à oposição, nem vice-versa. O Yom Kippur começa ao pôr do sol no domingo, quando todos buscamos a reconciliação com Deus. Muitas vezes, isso me parece mais fácil de "manter" do que a reconciliação entre nós mesmos, seja na família ou na nação. Assim como Deus deu o primeiro passo em nossa direção, precisamos aprender a fazer o mesmo uns com os outros. Eu sei que isso não é fácil.

*Com informações do Israel Today